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目前，在全国各个公墓里，墓大都有碑，且形式多种多样，字体、图案也是百花齐放。历代墓碑，可调是我国一种特殊的文化宝库西城寝园。就是在国外天津天福陵园，也非常讲究墓碑建筑。从形式看，墓碑有立式、卧式，碑文字体有正楷、草书，也有篆体；从内容看，墓身的图案有龙、有凤，也有按自己的生肖雕刻的，碑上大都贴上死者的瓷像或生前心爱之物……来到墓地，犹如进入百花园，进入碑帖世界。特别是有些墓碑天津东华林公墓，表达了寓寂深长的内涵，让人思念，让人遐想。

东汉时期的埋葬习俗，由于庄园经济膨胀，随着土地所有制的发展，从西汉晚期以后就出了绵延数百年的封建大家族，这种大家族的基地就往往历经了好几个朝代天津东华林墓地。河北无极的甄氏墓地即为一例，这个墓群自地面积东西南北备约4.5华里。1959年春，其中一墓出土东汉后期的甄谦买地券，一墓出土北魏正始四年墓志，证明该墓地延续数百年。加之建筑艺术和造型艺术的发展，引起了葬俗的不少变化。

清明节扫墓的习俗源于寒食节，寒食节其他的一些习俗也慢慢融入到清明节。清明节扫墓时往入还要烧包袱插枊，很多人还将扫墓与郊游结合起来，显得喜庆。

清明节流行扫墓这一点朋友们都知道，现在国家还规定清明节为法定节假日。一般认为，清明节扫墓源自清明天的寒食节。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语来庆贺水患除，天下太平，不过那时的清明节还只是一个普通的节日。而清明天的寒食节人们要吃熟食冷食，不能生火做饭同时还要上坟，春游荡秋千等。唐玄宗开元 二十年诏令天下，要求“寒食上墓”。《清通礼》记载道：“岁，寒食及霜降节，拜扫扩茔，届期素服诣墓，其酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

因为寒食节与清明节相接，宋代以来，寒食节和清明节逐渐合在一起，寒食节的活动也就移到了清明节。明清以来，清明扫墓盛行。古时候扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，风一吹就能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

后来人们就将清明，七月半，十月朔称做三大鬼节。清明既然是鬼节，上坟祭扫，既是为了拜祭祖先，又是为了防止鬼物的侵扰。

公墓区域所在的位置比较高，这就避免的雷雨时节或许给公墓带来的损害，公墓的另一个特征那就是土质非常干净，土壤未曾历经工业的污染。

公墓区在加以修建的阶段对雕刻石材非常的注重，因而无论是墓碑还是石碑条纹雕刻基本是相当精美的。子牙河环抱这整个墓地，因而子牙河也成想要墓地的天然确保的屏障，此外也为墓地增添一份小桥流水人家的静谧，墓地绿树成荫，墓地的间隔也一样比较大的，但相对墓地的价格却是比比较低的。永乐园公墓是墓地不错的选择。

墓地价格的构成因素很多，需要用户详细了解才能掌握。具体包括以下的因素：

1. 地理位置因素

地理位置是针对不同墓园来说的，指的是距离市区的远近和交通条件的优劣。一般来说，距离市区近的，土地价格较高，墓地价格也自然要高；反之，距离市区较远的，土地价格较低，墓地价格也自然较低。地理位置对价格影响的另一个因素交通条件。距离主要公路较远，交通不便的，价格较低，靠近主要公路的价格较高。

2. 墓地环境

现代墓园建设都讲究园林化、人性化，进入墓园让人感觉到像进入公园一样。而当初的墓园选址又大都在条件较差，不适宜种植农作物的山丘上，这就需要对原来的环境进行人工改造。如对山丘进行梯田式的平整，开挖河流或建设人工湖泊，种植树木等等。这类人工改造项目的成本也都要摊入到墓地价格中。因此，墓园环境建 设得越好价格也越高。

3. 占地面积

在同一墓园内，占地面积越大，价格越高；占地。面积越小价格越低。但占地面积并非与价格成正比。一个一平方米的墓地与一个四平方米的墓地比起来，前者的价格并非只是后者的四分之一。因为占地面积越大，所需的地面装饰越多，自然价格也越高。四平方米的墓地算起来，总价格可能达到一平方米墓地价格的八至十倍甚 至更多。

上坟步骤有哪些 上香 1、首先要上三炷香。很多人老祖宗的坟可能找不到，比如太爷爷的坟，那香怎么烧？ 炷香，你要姓王，就说王氏历代宗亲，广受，前来享祭。历代就把整个姓氏表完了。 第二炷香，就是主香了。如果祭祀的是爷爷奶奶，你就说爷爷奶奶，今天是你们的节日，恭请你们前来享祭。 第三炷香，代家人起头。如果孙子、儿子很多都在外面，没有回来，就要说他们工作忙得很，确实来不了，你们也不要见怪，我代替他们。可以把该来祭祀的人的名字提一下，祈求祖先护佑他们工作顺利，行走路路畅通，四季平安。 2、香的插法。三根香，可别一起插，要一根一根插。香的时候用左手，从右向左插。在世的人是以左为上，去世的人是以右为上。我们用左手插代表对他们非常尊敬，他们是我们的长辈；从右向左插是顺应人家的理。 3、跪着报恩。供完香以后，一定要跪着，你不跪不足以报恩，因为你的来处是这儿。不要说把裤子跪脏了，裤子脏了好洗，心脏了，忘恩负义了，是洗不干净的。